Курсовая работа «Психоаналитический метод в прикладных культурологических исследованиях К. Юнга»

Введение

Среди различных концептуальных моделей культуры (антропологическая, деятельностная, аксиологическая, семиотическая и т.д.) традиционно выделяется и психоаналитическая.
Появившись на рубеже XIX и XX столетий как психотерапевтический метод, психоанализ уже в первые десять лет своего существования выработал общепсихологическую теорию, по-новому объясняющую душевную жизнь человека. От клинической сферы Фрейд и его ученики распространили новую науку на разные области культуры: мифологию, религию, этнографию, педагогику, политику, искусство и т.д. Переходным звеном между психоаналитическим познанием внутреннего мира личности и изучением человеческого творчества стало исследование сновидений – первого продукта соприкосновения индивида и культуры. Учение о символах, проявляющихся в сновидении, оказалось краеугольным камнем, на котором впоследствии была выстроена психоаналитическая культурология.
Психоаналитическая концепция культуры была создана в трудах З. Фрейда и модифицировалась в концепциях его учеников и последователей: К. Абрахама, Л. Бинсвангера, Р. Мэя, В. Райха, В. Франкла, Э. Фромма, К. Хорни, Э. Эриксона и др. Существенное влияние, несмотря на принципиальные отличия, на выработку основных позиций психоаналитической парадигмы оказали взгляды К.Г. Юнга. Психоанализ многократно становился объектом методологического анализа. Место и особенности психоаналитического подхода к культуре наряду с другими рассматривались в работах М.Н. Алякринской, А.А. Белика, А.Н. Быстровой, П.С. Гуревича, М.С. Кагана, Л.М. Марцевой, А.В. Петровского и других авторов. В работах исследовалось содержание психоаналитической концепции культуры, показано место психоаналитического подхода к исследованию культуры в рамках комплекса дисциплин изучающих культуру.
Актуальность темы исследования определяется тем, что К.Г. Юнг показал важность культурного измерения для процессов не только личностной, но и социальной, социально-культурной идентификации, доказав необходимость изучения и учета мифов, религиозных воззрений, фольклора и т.д. Данный метод широко используется за границами психологии и психиатрии и пригоден для исследования культурологических объектов и предметов культуры. Актуальной является трактовка взаимосвязи личности как индивида, обладающего совокупностью внутренне- и внешне обусловленных характеристик и культурной сферы как места проявления основополагающих принципов организации социальной жизни, что может лежать в основе использования данного метода в различных сферах социальной жизни.
В данной связи целью исследования является изучение психоаналитического метода в прикладных культурологических исследованиях К. Юнга.
Задачи исследования:
1. Изучение истории становления психоанализа как научного метода.
2. Исследование аналитической теории К. Юнга как метода культурологи.
3. Анализ практико-ориентированного опыта использования психоаналитического методы К. Юнга.
4. Анализ использования психоаналитического метода К. Юнга в исследовании рекламных продуктов.
Объект исследования – психоанализ как метод культурологии.
Предмет исследования – психоаналитического метода в прикладных культурологических исследованиях К. Юнга
Теоретическое значение исследования заключается в разработке актуальной методологической проблемы культурологических исследований – определению места, возможностей и границ одного из конкретных подходов к изучению культуры. Полученные выводы могут быть использованы для расширения арсенала методов культурологии, а также для уточнения границ применимости рассмотренной методологии.
Практическая значимость исследования определяется тем, что материалы и выводы исследования могут быть использованы в преподавании курсов культурологии, истории культуры, философских дисциплин.

Содержание

Введение
Глава 1. Теоретические аспекты изучения психоаналитического метода в прикладных культурологических исследованиях К. Юнга
1.1.История становления психоанализа
1.2. Аналитическая теория К. Юнга как метод культурологии
Вывод
Глава 2. Технология использования аналитического метода К. Юнга в прикладных культурологических исследования
2.1.Практико-ориентированное использование психоаналитического метода К. Юнга
2.2. Использование психоаналитического метода К. Юнга в исследовании рекламных продуктов
Вывод
Заключение
Список литературы

Список литературы

1. Аверинцев С.С. Архетипы // Символы культуры. – М.: ACT, 2008. – 432 с.
2. Ахиезер А.С.Философские основы социокультурной теории и методологии // Вопросы философии. 2000. № 9. – С. 29-45.
3. Белик А.А., Бергер Я.М. Культурология // http://uchebnik-online.com/soderzhanie/textbook_9.html
4. Белькова А.Н. Архетипическая сущность рекламного проекта // http://www2.bigpi.biysk.ru/wwwsite/source/konf/18/sekciya15.doc
5. Блюм Дж. Психоаналитические теории личности. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга; 1999. – 224 с.
6. Большакова А.Ю. Архетип-концепт-культура // Вопросы философии. 2010. № 7. С. 47-57.
7. Боудри Ф. Очерк о методе в прикладном психоанализе // Russian Imago: Исследования по психоанализу культуры 2001. – СПб.: Алетейя, 2002. С. 84-105.
8. Бондаренко А.Ф. Психологическая помощь: теория и практика. – М.: Институт психотерапии, 2000. – 442с.
9. Быстрова Т.Ю. Аналитика и феноменология имиджа. Культурные основания имиджмейкинга // www.taby27.ru
10. Гусельцева Н.С. Феномен К. Юнга и современная юнгонианская психология // Вопросы психологии. 2009. № 2. – С. 154-158.
11. Давыдов А.И. Психоаналитическое измерение культуры: преемственность взглядов // В мире научных открытий. – Красноярск: Научно-инновационный центр, 2011. – № 4 (Гуманитарные и общественные науки). – С. 90 – 96.
12. Доделыдов Р.Д. Концепция культуры З.Фрейда. – М.: Знание, 1989. – 63 с.
13. Коханенко А.И. Имидж рекламных персонажей. – М.: МарТ, 2004. – 144 с.
14. Культурология / Под ред. А.А. Радугина. – М.: Аlma mater, 2001. – 436с.
15. Лекторский В.А. О некоторых философских уроках З.Фрейда // Вопросы философии. 2000. № 10. – С. 7.
16. Лучинин А.С. История психологии. – Ростов н/Д.: Феникс,2005. – 328с.
17. Марк М., Пирсон К. Герой и бунтарь. Создание бренда с помощью архетипов / Пер. с англ. под ред. В. Домнина, А. Сухенко. – СПб.: Питер, 2005. – 335 с.
18. Ожиганова Г.В. История психологии: концептуальные подходы и методы исследования // Психологический журнал, 2004, №3. – С.37-42.
19. Паттерсон С., Уоткинс С. Теории психотерапии. – СПб.: Питер-Юг, 2003. – 427с.
20. Почепцов Г.Г. Имиджелогия. – М.: Рефл-бук, К.: Ваклер, 2004. – 576 с.
21. Руткевич А. М. Жизнь и воззрения К. Г. Юнга // Юнг К. Г. Архетип и символ. – М., 1991. – С. 11
22. Сухарев А.В. Этнофункциональная психотерапия: теоретико-методологические предпосылки и эмпирические результаты // Психологический журнал, 2007, №1. – С.25-29.
23. Франкл В. Основы логотерапии. Психотерапия и религия. – СПб.: Речь, 2000. – 286 с.
24. Фрейд 3. Введение в психоанализ // http://www.loveread.ec/ notes.php?id=8775
25. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Прогресс, Флинта, 2006. – 320с.
26. Хорни К. Невротическая личность нашего времени. – М.: Академический: проект, 2008. – 207 с.
27. Юнг К. Архетип и символ. – СПб.: Ренессанс, 2008. – 283с.
28. Юнг К. Г. Воспоминания. Сновидения. Размышления. – Киев, 1994. – 321с.
29. Юнг К. Дух и жизнь. – М.: Практика, 1996. – 226с.
30. Юнг К.Г. Душа и миф: Шесть архетипов / К.Г. Юнг. – К.: Харвест, 2004. – 398 с.
31. Юнг К. Психологические типы. СПб.: Ювента; М.: Прогресс, 1995. – 210с.
32. Юнг К.Г. Сновидения, размышления – М.: Прогресс, 1999. – 284с.
33. Реклама сока «Добрый» //http://my.mail.ru/video/mail/ludmilayauza/7176/7199.html#video=/mail/ludmilayauza/7176/7199

———————————————————————–

Вы можете купить курсовую работу «Психоаналитический метод в прикладных культурологических исследованиях К. Юнга» — готовую с помощью формы ниже.

Либо заказать курсовую работу по теме «Психоаналитический метод в прикладных культурологических исследованиях К. Юнга» — новую (по вашим требованиям).